Юша Могилкин

Будучи неплохо знаком со срушной кухней, вполне себе могу предположить, что «Ветровас» — чей-то проект. Чей именно – не знаю, да и как-то оно без разницы: каки в случае со Вшивой, липцом и прочими-прочими мы имеем дело всего лишь с Интернет-функцией человека, а не с ним самим.
Ведь, стопудово, тот же липец – в жизни – первостатейный трус, зато на Крафт-Чуковском сайте он – типа самый смелый и боевитый.

А Вшивая… да чего ее жалеть-то? Была бы она обыкновенной дурочкой – тогда, да, конечно, но на самом деле, тетка – еще та с древнейших времен:

Your text to link...

Которое насчет фотографий и всего прочего, то я уже рассказывал, как покойный В.И. Беляев, раздобыл номер домашнего телефона Вшивой и таки позвонил ей. Судя по старческому голосу, ответившему на том конце линии, хайфицкая кассирша – глубокая старуха, видимо, живущая в каком-то придуманном ею мире.
Не исключено, что там нет ни мужа, ни сына, а все озвученное бытие – не более, чем фантазия.

Вот, к примеру, Наталья Харина легко и просто размещает в Инете фотографию своего сына-военнослужащего. Она его любит, гордится им и хочет со всеми разделить свои чувства.
Абсолютно нормальное явление для матери.

Вшивая же, неизвестно каким чудом спровадив своего единственного отпрыска в строевую часть (в Израиле если в семье один ребенок, его официально пристраивают не только близко к дому, но и куда-нибудь туда, где нет опасностей для евойной жизни), пылила на весь Интернет об своем чаде-герое ЦАХАЛа, но его рожей ни перед кем не похвалилась.
Прям «не мать, а ехидна», однако.
Да и, понятное дело, свою физиономию она тоже скрывает от общественности – представляется этакой феей предклиматического возраста и дурит мирных граждан.

Не хорошо все это, не по-божески, Аллах не одобряет.

)))

Подумаешь. )))

На заре восьмидесятых я еще и не такую фигню сочинял, а поди ж ты, она стала классикой отечественного синематографа:

Все цари живут по-царски
Водку пьют и баб ебут;
На хую навалом смазки,
Остальное им не в труд.
Раз, в какой стране, не знаю,
Что-то в памяти беда,
У царевны молодая
Зачесалася пизда.

Царь был славный старикан —
Бабы, вобла и стакан,
Обладал огромным хером,
Дочь свою любил без меры.
И когда она пришла
Рассказать что потекла,
Понял царь: «Пора настала
Ей познать мужское жало.

Дочке уж двадцатый год…
Замуж!.. Пусть ее ебет
Молодой мужик с хорошим
Хером крепким и пригожим».
Царь указ дает гонцам:
«Разыщите молодца,
Чтобы хуй стоял трубою,
Чтоб от баб не знал отбоя,

Чтоб царевну так взъебал,
Аж дворец наш задрожал.
Если жизнью дорожите —
Сроку — ночь и как хотите,
Но чтоб утром были здесь
Возжелатели невест!».
На коней гонцы садились,
Подрочили, помолились:

«Ох, и ебанный же труд:
Где найти нам хуй стоячий,
С колокольню, не иначе,
А не то нас всех взъебут!»…

И т.д.

Но с годами, понимаешь ли, поумнел и осознал. Теперь оправдываю оказанное мне высокое доверие.

)))

Не, для гурманов – только кильки от Вшивой, бо «гурман» (фр. «gormant» — «обжора, чревоугодник»), а, вот, для гурмэ (фр. «gourmet» — «ценитель изысканной пищи») – что-то куда, как повкуснее, например, поэтическая осетрина.

)))

Нарисовать «палка-палка-огуречик» может каждый. Но стать Суриковым, Шишкиным или Айвазовским дано далеко не всем.
Так и в стихосложении.

А которое насчет посвящения…
Дык, все оно – азбучные истины, известные еще со стародавних времен.
А вообще, я устал читать одно и то же в исполнении целой кучи разных людей.
Хочется поэзии…

)))

Всего-то?
Было об чем печалиться.

)))

Правильно, перепутал. Я исправил. И выслушал в ответ об том, какие певуны-гитарасты нехорошие люди.
Овчинка выделки не стоила.

)))

Бывает. ))) У каждого свои недостатки. )))

А насчет поклона у славян — это откуда?

)))

Т.е., ты выдал на гора какой-то постулат, но отказываешься его доказать, мотивируя тем, что, мол, «тебе нужно — иди, ищи доказательства сам»? )))

Ага, ага… Если тебе неизвестен процесс образования языков, значит, все языки (по твоему собственному мнению, или позаимствованному у какого-то шарлатана,) придумали жрецы.
Впрочем, не переживай: никто точно не знает, как появился человеческий язык, но жрецы-шаманы тут точно не при делах.

)))

В этой стране общества нет.
Есть стадо.

)))

При том, при том. Точнее, при яичнице.

)))

Разумеется, ведь я не воспринимаю его всерьез.

)))

Не понимаю, как можно «дрочить гитару», но шут с ним.
Собственно, весь пустопорожний сыр-бор из-за того, что ты перепутал Галича с Городницким.
Неужели для тебя оно так критично?

)))

А сколько говнопородий он на тебя сочинил?

))

Отрадно слышать такое от поклонника Фоменко, Носовского и Левашева сотоварищи.

)))

Дык, Моника привык испражняться сам на себя, он этим живет и ему хватает.

)))

Прежде чем управлять обществом, нужно его создать.
«Управлять» — от слова «управленец», да.

)))

Что за деградация, к которой себя приговаривают люди с высшим образованием?

)))

Оспидя… ))) Визбор и Высоцкий.
Так устроит? )))

Впрочем, конечно, ты, как всегда, прав: согласно т.н. «новой хронологии», песню «Над Канадой небо синее» написал Галич, а вовсе не Городницкий.
Нам ли — несчастным интеллектуалам — оспаривать сей вопиющий факт?

)))

Стандартно. Таких и сейчас большинство.

)))

«Ко мне» — это куда?
Если ты заметил, Монику здесь, большей частью, просто-напросто игнорируют, он же наш местный шут — у него ни мозгов, ни денег, только зависть и глупость.

)))